Theendisnear - It's end is here
Overig
|
24 November 2011 | 16:58:00
XchainZ - Een volledige nieuwe site
De afgelopen paar maanden ben ik zo goed als niet meer actief bezig geweest op de site. Dit in verband met de studie die ik nu aan het volgen ben. Pas geleden hebben we met een aantal broeders besloten een nieuwe site op te zetten. Deze site is online gegaan en daarmee zal ik niet meer op deze site posten. Klik op 'lees meer' om een uitgebreidere uitleg te krijgen over deze nieuwe site.
Van ‘waarom?’ tot ‘waartoe!’ Lijden in het leven van gelovigen
Eindtijd
|
20 December 2011 | 02:42:51
Van ‘waarom?’ tot ‘waartoe!’ Lijden in het leven
van gelovigen
Waarom ga je een boek
over het lijden in het leven van gelovigen schrijven? Laat de God van Liefde
mensen, die van Hem houden, dan lijden? Kan geloven wel samengaan met lijden?
Waarom laat God deze gebeurtenis in mijn leven toe? Goeie vragen!
Gemeente zijn is niet alleen zondags in de kerk samenkomen, het gaat veel verder dan dat.
Een aantal weken terug hebben we in het recreatiecentrum van onze kerk een weekend gehad voor de jongeren. Zoals altijd was het weer onwijs gezellig en voor mijn gevoel veel te kort. Elke keer als ik daar ben voelt het weer goed om samen te zijn. Met elkaar leuke dingen doen, maar ook serieus in gesprek gaan, zowel over God als over persoonlijke zaken. En met elkaar met Gods woord bezig zijn. Het thema van dit weekend was gemeente zijn. In dat weekend heb ik weer beseft wat dat inhoudt, hoe waardevol dat is en hoe veel verder dat gaat dan wij soms beseffen!
Het is al ruim 2 maanden geleden dat ik voor het laatst iets gepost heb. Ik heb het ontzettend druk, maar heb toch even een moment gevonden om rustig weer is aan een artikel te werken. Het zal nog wel even zo blijven dat ik niet veel kan posten, maar wanneer ik er de tijd voor heb doe ik dat nog graag!
Iets wat al een tijd in mijn hoofd rondgaat is de vraag wat het begrip ‘tijd’ nu precies inhoud.
Wat moet ik mij precies voorstellen als ik aan tijd denk? Volgens het van Dale groot woordenboek houdt het begrip tijd in: de voortgang en opvolging van de gebeurtenissen en verschijnselen als een zelfstandige en ononderbroken eenheid beschouwd (SI-symbool: t; eenheid: seconde)
Om goed te lezen wat er staat moet ik die zin al een aantal keer lezen. En zelfs dan snap ik het nog niet. Toevallig heb we pas geleden in het vak ‘general navigation’ het onderwerp ‘tijd’ behandeld.
Ik zal in dit artikel kort proberen uit te leggen hoe men aan welke tijd komt. Want wanneer er in de Bijbel over tijd gesproken wordt, welke moeten we dan nemen..?
Op de site van broeder André Piet, www.goedbericht.nl las ik pas 2 artikelen. Deze artikelen gingen over het Hebreeuws en Griekse denken. (zie HIER en HIER).
Voor een groot deel kan ik met hem meegaan met wat hij schrijft. Echter miste ik in zijn artikel juist hetgeen waarvan ik dacht waar het over zou gaan, namelijk het Grieks of Hebreeuws denken.
Ik weet dat veel mensen niet precies weten wat deze begrippen precies inhouden. Daarom wil ik, onder andere als reactie op het artikel van André, dit hier uitwerken.
Besef wel dat ik dit artikel niet schrijf omdat ik persé tegengeluid wil laten horen of André wil ‘tegenwerken’. Nee, ik ben van mening dat de essentie van Hebreeuws of Grieks denken in zijn artikel niet helemaal duidelijk naar voren komt en wil laten zien hoe IK erover denk. (Opbouwende) kritiek is dan ook van harte welkom!
In dit artikel ga ik het niet hebben over wel of geen schriftindeling. Wat ik wél wil doen is een misverstand bespreken wat ik de afgelopen tijd erg vaak heb gehoord.
Dit misverstand gaat over goede werken. Moet je iets doen om gerechtvaardigd te worden? Hebben wij daar invloed op? Oftewel, moet je toch volgens ‘regeltjes en wetten’ leven om redding te ontvangen? Of is het pure genade?
Misschien wel een gewaagd onderwerp om over te schrijven. Ik wil namelijk over niemand oordelen al zou dat misschien wel voor sommigen zo over kunnen komen. Maar waar ik hier over wil schrijven is over een stukje uit de brief van Jakobus. Jakobus 2 heeft het over dood geloof. Wat bedoeld hij precies mee? En wat kunnen wij hiermee?
De betekenis van de olijfboom uit Romeinen 11
Bijbelstudies
|
09 December 2010 | 23:24:18
De betekenis van de olijfboom uit Romeinen 11
Een Bijbelgedeelte waar een aantal verschillende
uitleggingen aan worden gegeven is Romeinen 11, over de olijfboom.
Inmiddels heb ik wel zo mijn gedachten over deze tekst
gevormd na veel verschillende kanten hiervan te hebben bekeken. Maar ik wil ook graag weten hoe er hier tegenaan wordt gekeken.
In eerste instantie wilde ik een stukje schrijven over Joh 1:19-52 en de profetische betekenis daarvan, maar toen ik het stukje 19-28 aan het bekijken was zag ik dat er aardig wat was waar ik zo mijn vragen bij had. Ik ben op zoek gegaan en wil graag met u delen wat ik hierover gevonden heb.
Toen de Filistijnen en de mannen van Israël zich tegenover elkaar gelegerd hadden trad er een kampvechter uit het leger van de Filistijnen naar voren. Dat was de welbekende Filistijn Goliath, de tegenstander. Hij daagt Israël uit om één man met hem te laten strijden. Wanneer Goliath zou winnen zouden de Israëlieten de knechten van de Filistijnen worden, maar als Goliath verslagen zou worden, dan zouden de Filistijnen de knechten van Israël worden. Maar het probleem was dat niemand het aandurfde tegen Goliath te strijden. Totdat David uit Bethlehem, de zoon van Isaï(Yishai) naar voren trad. En door het geloof van David werd heel Israël gered! Een korte overdenking over de betekenis hiervan.
In deel 1 heb ik geschreven over bidden. Waarom moeten we nou nog bidden als God toch alles al van tevoren weet? De vorige keer heb ik daar nog geen sluitend antwoord op hebben kunnen geven. Ook waren er een paar (deel)onderwerpen en vragen die ik toch nog even wil bespreken.
Over het onderwerp bidden valt ontzettend veel te vertellen, ik zal mij zoveel mogelijk houden bij de vraag waarom we nog moeten bidden, met een paar uitstapjes dus naar wat ‘zijsporen’.
God is alwetend, dat vinden we letterlijk terug in 1 Sam 2:3.
‘…de Here immers is een alwetend God…’
Hij kent ons ook door en door, van binnen en van buiten. (Psalm 139)
Als God alles al weet, waarom zouden we Hem dan nog bijvoorbeeld situaties waar wij mee zitten bij God neerleggen? Maar ook, waarom zouden wij onze wensen door gebed bekend laten worden bij God? Hij weet echt wel wat ik graag zou willen, wat ik liever anders zou willen, mag ik dat zomaar aan God vragen? Hij weet toch wat het beste voor mij is? Waarom zegt Paulus dan dat wij in geen ding bezorgd moeten zijn, maar bij alles onze wensen door gebed en dankzegging bekend moeten laten worden bij God?(Fil 4:6)
Lastige vragen, waar je misschien wel mee zit. Ik heb er in ieder geval wel mee gezeten en vond dat toch best lastige vragen die in mij op kwamen. Ik hoop dat ik hier het wat duidelijker kan laten zien wat bidden precies inhoudt en of we inderdaad moeten/mogen bidden.
In Mattheüs 7 vinden we een merkwaardig stukje over gebed:
7 Bidt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal opengedaan worden. 8 Want een ieder, die bidt, ontvangt, en wie zoekt, vindt, en wie klopt, hem zal opengedaan worden. 9 Of welk mens onder u zal, als zijn zoon hem om brood vraagt, hem een steen geven? 10 Of als hij een vis vraagt, zal hij hem toch geen slang geven?
Deze korte overdenking/studie over verhoord gebed is geschreven door Thijs Amersfoort.
Liefde, het is iets wat iedereen aanspreekt, waarnaar iedereen vroeg of laat op zoek is. Het wordt ons al vroeg bijgebracht in sprookjes, films en verhalen. Liefde is belangrijk, zelfs het belangrijkste in je leven..
Jezus vertelde het zelfs zo: 'Heb God lief met heel je hart, al je kracht en heel je verstand, en je naaste lief als jezelf. Dit is de samenvatting van de wet... ...In deze twee geboden zitten alle profetieën en de hele wet.' 1 Alles wat in het oude testament staat, de hele wet, alles wat de profeten schreven, heeft met liefde te maken. En voor ons zegt Paulus: 'Wees elkander niets verschuldigd dan de liefde' 2 en 'Zo blijven dan hoop, geloof en liefde, maar de grootste is de liefde'. 3Liefde is dus heel wat en we zouden elkaar alleen liefde schuldig moeten zijn. Maar hoe doen we dit? Wat betekend dit? Wat is liefde?
Paulus heeft in 1 Korinte 13 een machtige omschrijving gegeven, waar we vers voor vers naar zullen kijken. Ik hoop dat we zo zien hoe geweldig mooi liefde is.
1. Mat 22:37-40 2 Rom 13:8. 3. 1 Kor 13:13
Dit is een samenvatting van het boek 'Liefde die nimmermeer vergaat', van H. Dale Burke,
Deze samenvatting is gemaakt door Thijs Amersfoort
Hierbij wil ik een ingezonden brief posten die ik gekregen heb van een broeder met wie ik veel contact heb. Deze brief sprak mij erg aan en wil deze ook met jullie delen.
Laat je niet ontmoedigen! Dat is wat in deze brief centraal staat. En wat is wijsheid? Daar hebben wij mensen ook nog wel eens moeite mee.
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God. (1 Kor 3:19)
Op straat, op tv, internet, zelfs in de brievenbus is erotiek gemakkelijk te vinden. En allemaal gratis, erger nog, het word je zo goed als gedwongen het te bekijken. Er zouden al zo’n 370 miljoen pornosites in de lucht zijn wat natuurlijk gigantisch veel is. Maar het internet is maar één medium van de vele. Hoe verder de technologie zich ontwikkeld, hoe meer, en dus ook porno, openbaar wordt en steeds makkelijker te verspreiden is.
De grens van porno; is er wel een grens of kan je je er beter ver vanaf houden? Vanaf welke leeftijd kan/gaat dit een rol spelen en wat is het gevaar daarvan?
Keuzes maken
Bijbelstudies
|
18 Juni 2010 | 22:22:56
Keuzes maken Jona 1:1-3 Fil. 4:4-7
In het afgelopen jongerenweekend was het thema ‘keuzes maken’. In die paar dagen waar we met elkaar Bijbelstudie hebben gehad kwam steeds iets naar voren, namelijk dat er geen foute keuze is, het is alleen een keuze met een andere uitkomst. In de jongerendienst van 6 juli jl. is er nog even doorgegaan op dit onderwerp. Deze studie is speciaal gericht op de jongeren, aangezien het ook een jongerendienst is.
Dit is de samenvatting van deze studie, die gegeven is door Bjorn Breure en HIER terug te kijken is.
Van Jeruzalem, "de stad van de grote Koning", lezen we in Handelingen 1:12, dat het een sabbatsreis verwijderd was van de Olijfberg, de berg vanwaar Jezus zojuist ten hemel was gevaren. Dat is veel meer dan alleen een topografische mededeling. Zo blijkt dezelfde afstand een rol te spelen bij de doortocht door de Jordaan. De ark ging voorop en het volk Israël zou de ark volgen op een afstand "van ongeveer tweeduizend el". In type spreekt dit van Israël dat op afstand haar Messias in de opstanding zal volgen.
Ook worden "tweeduizend ellen" genoemd i.v.m. de Levieten die weliswaar geen erfdeel op aarde hadden, maar niettemin buiten de legerplaats weidegrond kregen toegewezen. In al deze gevallen verwijst de genoemde afstand naar de tijdsruimte tussen de eerste en tweede komst van Christus en worden we alert gemaakt op een termijn die in onze dagen bijna verstreken is.
Dit is een samenvatting van een studie van André Piet, deze studie is HIER te beluisteren/bekijken.
Foto: Voorgrond: Een album van Gospel Reggae, Achtergrond: De metalband Payable On Death
De afgelopen twee artikelen heb ik mij vooral gefocust op de teksten van liedjes, wat de betekenis/bedoeling daarvan is en wat voor gevaren en invloeden die hebben.
Nu wil ik ingaan op de stijlen en achtergronden van verschillende muzieksoorten. Kan je een liedje al beoordelen op het genre/stijl of achtergrond van die muzieksoort of is dat alleen een vooroordeel die mensen hebben?
Door reacties op mijn vorige artikel en gesprekken met een aantal jongeren heb ik besloten om een tweede artikel te schrijven over muziek en de invloeden die dat op je kan hebben. Muziek is zoals ik al heb gezegd een erg populair iets en wordt ook steeds populairder, niet alleen onder jongeren, maar ook onder volwassenen en oudere mensen. We hebben al gekeken naar de tekst, dat wil ik nu ook nog even doen, maar deze keer wil ik ook even inzoomen op teksten die voor andere doelgroepen dan jongeren en volwassenen zijn geschreven.
Muziek is iets dat in alle culturen, tijden en gebieden bekend is. Waar mensen zijn is meestal ook muziek te vinden. Muziek bepaald op veel momenten en in veel situaties de sfeer; tegenwoordig kan je zo goed als nergens meer komen of er is muziek dat wordt afgespeeld. Op feesten, in winkels, in de stad etc. Als het een leuk deuntje heeft wordt er gewoon meegedanst of meegezongen. Maar let jij wel eens op de tekst? Meestal wordt dat niet gedaan, maar als je dat gaat doen zie je wat voor smerige en seksistische teksten er worden gezongen en dat is niet alleen bij top-40 liedjes.. Als jij weet wat er in zo’n lied wordt gezongen, blijf jij er dan als christen naar luisteren of gaat dit voor jou te ver? Waar trek jij de grens?
Dit artikel is speciaal geschreven voor de jongeren onder ons, maar is niet alleen bedoeld voor jongeren. Misschien heb jij als volwassene of als ouder er ook iets aan. Dit artikel zal geen duidelijke conclusie hebben, dat komt omdat ik niet kan oordelen over waar iemand zijn grenzen moet leggen. Dus kijk vooral zelf wat je hiervan vindt en beschouw het als een richtlijn.
Openbaring 12 spreekt cryptisch van de gebeurtenis waarvan Paulus in 1Thes.4 explicietmelding maakt. De "mannelijke zoon" is een voorstelling van de Christus, Hoofd en lichaam samen, die, voordat "de grote verdrukking" aanvangt, wordt weggerukt tot God en Zijn troon. "De vrouw" (=het gelovig overblijfsel van Israël) vlucht direct daarop volgend, naar de woestijn alwaar haar van Godswege een plaats is toebereid (de rotsstad Petra in Jordanië) om daar drie en half jaar onderhouden te worden door... "de mannelijke zoon". De weggerukte ekklesia zal een belangrijke rol spelen in Israëls onderduikadres te Petra!
Wanneer de wereld in de eerste helft van de laatste jaarweek (>Daniël 9) "vrede, vrede en geen gevaar" roept, zal de ekklesia des te beter weten. Voor haar zal de dag des Heren zeker niet komen als een dief in de nacht...
Omdat ik niet veel tijd heb momenteel en er dus een wat langere tijd zit tussen artikelen, wil ik proberen om af en toe tussendoor ook even even kort een onderwerp te behandelen.
Het eerste onderwerp gaat toevallig ook over tijd; namelijk ‘het ondeelbare ogenblik’ in 1 kor 15:52.
Goede vrijdag is meestal een beetje somber. Die dag staat in het teken van het lijden en sterven van onze Heer. Maar in al die somberheid zit ook licht verborgen!
Deze studie is gegeven op goede vrijdag door Ruud Boukema en is HIER te beluisteren.
Als een speciaal aan hem bekend gemaakt woord, heeft Paulus gesproken over de toekomst van de ekklesia (=het lichaam van Christus). Vlak voordat de grimmige tijd van "de grote verdrukking" zal losbarsten zal ze in veiligheid worden gebracht. Zodra de aartsengel Michaël het commando gaat voeren en de bazuinstoten zullen klinken vanwege de strijd die ophanden is, zal de ekklesia worden weggerukt. De ontslapenen zullen eerst opstaan om vervolgens samen met hen die levend achterbleven, de Here tegemoet te gaan "in wolken". "Tegemoet" omdat voor de ekklesia ook op aarde nog een taak wacht... Hoe dan ook, we zullen altijd met de Here zijn: niet alleen bij Hem maar ook en vooral zijn positie in heerlijkheid delend!
Ik heb het laatste stukje een andere kleur gegeven omdat ik daarover eerst iets wil zeggen. André Piet heeft in deze studie een gedeelte waar hij iets anders over denkt dan ik. Namelijk of wij na de wegrukking nog terugkomen op aarde. Ik heb hierover zelf de schrift onderzocht, maar ik ben er nog niet uit. Ik plaats deze samenvatting toch, zodat u ook zelf kan kijken of u het hiermee eens bent. Misschien kunnen wij elkaar helpen, daar zijn wij immers ook gemeente voor! Om met elkaar de liefde van God te delen en te onderzoeken.
Gisteren ben ik geweest naar een begrafenis van een broeder uit onze gemeente, Ruud van 't Veer. De dankdienst die werd gehouden was erg mooi. In de dienst kwamen de twee boeken die Ruud heeft geschreven nog naar voren. Omdat dit erg bijzondere boeken zijn die veel vragen zouden kunnen beantwoorden waar u misschien wel mee zit, wil ik via deze weg deze twee boeken nog even onder de aandacht brengen.
Afgelopen zondag zongen wij in de kerk een erg mooi lied. Toen ik nog als kind op de zondagschool zat was dit wel mijn favoriete lied. Het is een lied van Elly en Rikkert, Heer wat kan ik doen. Na jaren dit lied niet meer gehoord te hebben werd dit lied een paar weken geleden opeens weer gezongen. Terwijl dit lied gezongen werd moest ik denken aan Haïti, de tekst kan je eigenlijk precies toepassen op de situatie daar.
Illuminati kaartspel uit 1995(2): Aardbeving Haïti
Religie/Christendom | Eindtijd
|
26 Januari 2010 | 22:14:05
Illuminati kaartspel uit 1995(2): Aardbeving Haïti
Vanmiddag kreeg ik een reactie(van s. van der Tuijn) op de een log over HAARP, die aardbevingen kan veroorzaken. Hij zei dat er in het Illuminati kaartspel ook een kaart is voor orkanen, aardbevingen en de weersatelieten. Toen ik hierover nadacht wist ik inderdaad dat er zo'n kaart was. Maar niet alleen die kaart, er zijn er ongeveer zes die hiermee te maken hebben! In dit artikel zal worden uitgelegd wat deze kaarten betekenen.
De bema is het eerstvolgende moment wat wij als leden van het lichaam van Christus meemaken, nadat we zijn weggerukt de Here tegemoet in de lucht. En de Here zal bazuinen.
De doden die in Christus zijn gestorven zullen het eerst opstaan en daarna zullen wij, levenden, veranderen en we zullen samen in één groep tegelijkertijd de Here tegemoet gaan in de lucht. Dan zullen we zien wie Hij werkelijk is, van aangezicht tot aangezicht, zoon van God!
Dit is een samenvatting van een studie van Pieter van 't Veer en is HIER te bekijken
Wie worden er nou precies bedoeld met het geslacht in Mattheüs 24:34?
Religie/Christendom | Eindtijd
|
07 November 2009 | 15:00:22
Wie worden er nou precies bedoeld met het geslacht in Mattheüs 24:34?
34 Voorwaar, Ik zeg u, dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, voordat dit alles geschiedt.
Is dat geslacht wel het laatste geslacht vóór de laatste jaarweek zoals velen denken?
Laatst heb ik een Bijbelstudie beluisterd van Date Gorter over de eindtijd. Hij gelooft iets wat ik daarvoor eigenlijk nog nooit echt gehoord had, namelijk dat in de laatste jaarweek de zes zegels verbroken en dat pas na die zeven jaar de bazuinen, schalen etc. komen!
Hij heeft dat erg goed Bijbels onderbouwd en ik denk dat het misschien zo wel is zou kunnen gaan.
In het artikel staat een plaatje van de diapresentatie die hij daarbij gebruikte om aan te geven hoe het volgens hem zal verlopen. En dat is van belang om te weten, omdat hij dat ook gebruikt bij wat ik in dit artikel wil gaan uitleggen over het geslacht waar Jezus het over heeft in Mattheüs 24.
Opvallend genoeg heeft ook de Islamitische wereld haar eindtijd-verwachting. Zij verwacht sinds de dagen van de profeet Mohammed, de komst van Al-Mahdi. Volgens moslims zal Al-Mahdi zeven jaar regeren en ten slotte Jeruzalem bevrijden, waarna Isa (=Jezus, die nooit zou zijn gestorven) zal wederkomen om een Islamitisch rijk van vrede te vestigen... Meer dan ooit tevoren, leeft deze verwachting binnen de moslim-wereld.
Het Islamitisch profiel van Al-Mahdi blijkt verbijsterend aan te sluiten bij de figuur die ook volgens de Bijbel zal komen. Iemand die zowel de Vader als de Zoon zal loochenen...
Dit is de samenvatting van een studie van André Piet en is hier te bekijken/beluisteren
Volgens de Bijbel, zal aan het definitieve, wereldwijde Koninkrijk dat de Zoon van David "na twee dagen" zal vestigen in Jeruzalem, nog een machtig wereldrijk voorafgaan. Evenals het Babylonische, Medo-Perzische en Griekse wereldrijk, zal ook het laatste wereldrijk Babel als hoofdstad hebben. Niet in Europa maar in het Midden-Oosten zal een tien-statenbond worden gevormd, met als aartsvijand, de kleine, Joodse staat Israël.
Dit is de samenvatting van een studie van André Piet en is hier te bekijken/beluisteren
De talloze slachtoffers waarvan we lezen in het zgn. Oude Testament, verwijzen naar Jezus Christus die als het Lam van God op Golgotha geslacht werd. Dit is tamelijk algemeen bekend. En toch... het is GEEN antwoord op de vraag wat het OFFER van Christus is. Immers, het louter slachten van een dier is nog geen offer. Daarvan is pas sprake als het geslachte dier op het altaar komt en in rook als een liefelijke geur voor God opstijgt. Het offer verwijst naar wat plaatsvond ná Golgotha, toen "Davids Zoon" uit het graf verrees en door God verhoogd werd en door een wolk onttrokken werd aan het gezicht. De attributen die bij het offer behoren, zoals b.v.olijfolieenwijn(plengoffer) onderstrepen deze betekenis van nieuw LEVEN dat de dood achter zich heeft.
Dit is een samenvatting van een studie van André Piet en is hier te bekijken
Laatst had ik een discussie met een atheïst over schepping en evolutie. Op een gegeven moment begon hij over de schepping dat God de hemel en de aarde in een onlogische volgorde geschapen zou hebben.
Hieronder de reactie van degene waarmee ik de discussie had:
@Remco
Heb je de eerste hoofdstukken van Genesis wel eens gelezen? Hoe onlogisch en klungelig de manier is waarop de Here de schepping in elkaar flanst?
Bv. eerst de aarde volzetten met planten en pas daarna de zon scheppen.
Kortom, God wordt in Genesis compleet belachelijk gemaakt. Ik vind het geweldig dat al die gelovigen die de nonsens in Genesis als enige absolute onbetwijfelbare waarheid verkondigen van hun eigen god een zielige stumper maken, een prutser.
Als je ouder wordt vervalt je lichaam, daar kan je niks aan doen, hooguit wat antirimpelcremetjes, maar uiteindelijk helpt dat ook niet meer. Maar Paulus schrijft dat je innerlijk van dag tot dag vernieuwd wordt!
Ook zegt Paulus dat wij niet moeten zien op het zichtbare, maar op het onzichtbare. maar wat bedoelt Paulus daarmee?
Dit is een samenvatting van een studie van Gijs bernouw en is hier te bekijken.
Als Paulus het over "de goede strijd" heeft (3x) dat doelt hij op het blijven bij "het geloof", d.w.z. het staan op de beloften van God. Veel christenen verstaan onder 'geestelijke strijd' een strijd tegen de zonde in hen. Zo wordt dit ook vanaf veel kansels onderwezen. Het is de strijd die beschreven wordt in Romeinen 7 en die een mens op voorhand gedoemd is te verliezen. Romeinen 7 tekent in donkere keuren het fiasco van dit menselijk onvermogen ("wat ik niet wil, dat doe ik", "ik ellendig mens", etc.). De grote ommekeer vindt plaats daar waar de mens afziet van zichzelf, niet meer rekent met de zonde, opziet naar boven en zo geconfronteerd wordt met waartoe Gód wél in staat is. Vanaf dat ogenblik begint genade te stralen en worden we vervuld met vrede en vreugde!
Dit is een samenvatting van een studie van André Piet en is hier te bekijken-beluisteren
Jesaja betekent ‘Redder zal zijn-Jah’ waarvan ‘Jah’ een afkorting is van Jahweh.
Jahweh:
Schepper
van Jakob
Formeerder
van Israël
In de Bijbel staat dat als Israël zou afwijken van de Thora dat dat gevolgen zou hebben (de zegen en de vloek, Deut. 28)
Toen Israël afweek van de Thora kregen ze ook de vloek. En niet omdat God toornig wilde zijn op dat volk, maar om ze terug te trekken, Hij heeft het lief.
God was toornig omdat Hij Israël liefheeft. God is nooit toornig om zomaar te straffen. En achter zijn toornigheid komt altijd weer Zijn liefde tevoorschijn, dat zie je ook terug in de profetieën.
Aan het eind van Jesaja 42 lees je Zijn toornigheid, maar dat is naar de onderwijzing die Hij hen gegeven had en dat erkend het volk ook, dat laat Jesaja ook zien.
Maar na Zijn toorn komt ook Zijn liefde tevoorschijn en daar gaat hoofdstuk 43 over.
Dit is een samenvatting van een predicatie van Date Gorter en is hier te bekijken.
Door het evangelie wat Paulus kwam brengen aan de Korinthiërs, dat ze vrij waren, vrij mochten leven, waren ze wel in die vrijheid komen te staan, maar ze hadden die vrijheid gebruikt om dingen te doen die niet de bedoeling waren. Paulus heeft daarom een paar brieven naar de Korinthiërs geschreven.
Dit heb ik geschreven n.a.v. de predikatie van Kees Brakshoofden. Klik hier voor het videobestand van de predikatie.
5 Augustus 1971 overlijdt de uitvinder op een onnatuurlijke wijze en verdwijnt de uitvinding
Royal R. Rife, de uitvinder die de belangrijkste uitvinding heeft gedaan op het gebied van kanker bestreiding. Maar waarom weet de meerderheid van de mensen niet wie hij is en wat hij voor uitvinding heeft gedaan? en waarom stierf hij op een onnatuurlijke wijze waarna zijn uitvinding opeens was verdwenen? is dit gedaan door mensen die veel geld wilden verdienen aan de uitvinding of zit er meer achter?
In deze studie wordt het tweede gedeelte behandeld van Paulus' beroemde toespraak op de Areopagus (Handelingen 17 vanaf vers 26). Een selectie van statements uit deze studie:
* De zeventig volkeren zijn gegroepeerd rond de twaalf zonen van Israël. Israël staat centraal in de volkerenwereld.
* Paulus vertelt zijn toehoorders dat zij "van Gods geslacht" zijn, d.w.z. deel uitmaken van Gods huisgezin. Onvoorwaardelijk...
* Het woord 'bekering' in onze vertalingen, is misleidend. Het grondwoord (metanoia) duidt niet op het d.m.v. een rite toetreden tot een godsdienst, maar op bezinning of na-denken.
* Alle mensen worden geacht GOD te kennen en te erkennen. Daarentegen is het kennen van Christus Jezus in de tegenwoordige tijd een niche (= voor enkelingen op 'de markt'). Weggelegd voor degenen die daartoe bestemd en geroepen worden.
* De boodschap dat GOD de wereld rechtvaardig gaat oordelen is geen dreigement maar goed nieuws! Alles wat krom is gaat GOD rechtzetten!
Dit is een samenvatting van een studie van André Piet die u hier kunt bekijken/beluisteren.
De entourage waarin Jezus na zijn opstanding maaltijd hield met zijn discipelen zal voor Petrus pijnlijke herinneringen hebben opgeroepen. Petrus die zo hoog had opgegeven over zijn trouw aan Jezus, was nog dezelfde nacht jammerlijk onderuit gegaan. In contrast hiermee staat de discipel die zijn eigen naam onvermeld laat en slechts spreekt van Jezus' onvoorwaardelijke liefde voor hem. Wat blijkt, is dat juist het bewustzijn van die Liefde hem 'vleugels' gaf.
Onze liefde voor de Heer, hoe welgemeend ook, is buitengewoon broos en variabel. De liefde van de Heer daarentegen is een constante, want onafhankelijk van onze (vermeende) prestaties. Deze "liefde Gods" noemt de Bijbel "de eerste liefde"... Dit is een samenvatting van een studie van André Piet die HIER te bekijken/beluisteren is.
Van alle toespraken die we van de apostel Paulus in het boek Handelingen kennen, is die op de Areopagus ongetwijfeld de bekendste. In Athene, het intellectuele centrum van de toenmalige wereld, werd Paulus uitgedaagd om zich te verantwoorden. Temidden van een cocktail van filosofie en religie confronteert de apostel zijn publiek met de hen "onbekende GOD". De Ene GOD Die alles beschikt, de Oorsprong van alles is en Die geen hulp van mensenhanden nodig heeft...
Dit is een samenvatting van een studie van André Piet die u hier kunt bekijken/beluisteren.
Alles komt volgens de boodschap van de Bijbel (op de één of ander manier) weer 'boven water'. Figuurlijk, maar ook letterlijk blijkt dat het geval te zijn. Een figuur als Mozes ontleent daar zelfs zijn naam aan. Gelegd in een kistje in de Nijl (alsof hij werd begraven), werd hij op een wonderlijke wijze uit het doodswater gered. Het spreekt van redding uit de dood! Op talloze manieren komen we dat in de Bijbel tegen. Wat dacht u b.v. van de verdwenen bijl in de Jordaan, die dankzij "de man Gods" en een stuk hout weer boven kwam drijven? Of van de eerste de beste vis die uit het water getrokken wordt en een muntstuk in de bek blijkt te hebben?
Alles wijst op Hem die 2000 jaar geleden, de prijs betaalde en de dood overwon!
Dit is een samenvatting van de studie van André Piet. Klik hier om de studie te bekijken/beluisteren
.jpg)
.jpg)
_(530_x_513).jpg)
.jpg)
.jpg)
